那是新紀元運動The New Age Movement ！
（或稱新世紀或新紀元運動）

今日的電影、電視、音樂、商業、醫藥、教育、科學都已經開始受到新紀元運動的影響。事實上，新紀元運動的世界觀卻是如古代的宗教崇拜一樣古老，因此，它也融會了從古至今所有的宗教特性，綜合了一切的觀點。它們可以被界定為一個新的組織和個人自由聯合的團體，共同開礦人類歷史的新時代，人的思想將被改變為有神的意識，社會也將平靜和諧。

這絕對不是危言縱聽，這是事實！

美國暢銷書“2000年大趨勢”的未來學作者約翰．奈思比與派翠西亞．奧思汀的觀察，他們宣稱研究估計新紀元運動的追隨者已經占約全美國五％到十％的人口。並且，他也提出了馬萬物里蘭大學所主持的一項全洲民意調查顯示，六％的當地居民認同新紀元運動；這個數字已經可以和任何基督教的信徒人數比美。

我們無法對這樣一個沒有宗教創辦人，沒有一個固定的體系和信念給予清楚的定義。我們只是知道，成千上萬想要開發自我潛能的人士，幾乎都可以輕易的在任何相關的資訊地點，包括商業中心、購物中心、學校、圖書館、書局、流行音樂專買店、電腦网際網絡、甚至基督教書局等地點獲得有關新紀元運動的資料。其資料包括了許多自我潛能的發掘、綠色運動、萬物同出一澈、人類潛能無限、自我與世界可以改善；其中大多數都采用東方宗教轉世再生的教義，強調認為人的神性。

新紀元運動以多元化形態影響全世界，其思想配以美麗的包裝滲透生活中的每一個層面，包括日常商品如音樂、裝飾物、時裝、書籍、玩具、自然食品、健康食品和電腦軟件等等。書籍是新紀元運動一個主要的文化產品，它們以精美的包裝和名詞出售。其中，以心理學、社會學、哲學等名詞為主，內容則也存有神秘宗教、秘術、白魔術等，絕大部分都是直接或間接教導人通靈。

倘若我們說新紀元運動含概有宗教信仰之嫌，那也只不過是他們的一個層面而已，就如新紀元運動活動中心的哲學教師懷特所說的﹕「新紀元運動賦予個人的肉體、心智、靈魂全新的視野，甚至包括身體所需營養的新知、生態環境的認識、企業經營的新概念等。」

香港建道神學院黃玉明講師指出﹕人人都夢想自己如何卓越！新世紀運動者所舉辦的講座正滿足人這方面的渴望，如 Silva Method 就有以下幾樣保證﹕

1. 積極思想；

2. 更認識自己別人；

3. 增加銷路和賺錢的能力；

4. 時間和資源的有效管理；

5. 增強自信；

6. 有力溝通；

7. 訂定和完成目標；

8. 加強想象技巧；

9. 改進個人和事業上的關係；

10. 達致最健康狀況。

一、新紀元運動的自我實現與潛能發掘

我們不難發現，在市場上已經有許多關於發掘自己潛能的書籍，錄音錄影帶，以及許多提供超越自我的訓練課程。像最近來在電視廣告片子中，就不斷的宣傳這類的課程，保證我們購買了有關的材料，就會突破我們的記憶力云云。再者，它也告訴我們有關如何使用和發掘腦部里的潛力；只要跟隨它的操練程序，我們就能經歷那實在的潛能。

這是新紀元運動的一個顯著特征，因此，它就曾經有著“人類潛能運動”之稱，是新紀元運動所強調的重點之一，著重人性的善和內在的潛能。

「新紀元運動最輝煌的戰果就是藉著潛能開發的研習班，成為美國文化的主流。再這一方面，新紀元運動的信徒費盡心力去填補人們的需要——如何面對壓力，如何改善自我形象……再醫學界及商業界，大多數諸如此類的研習班都帶有開發的課程，保證學員可以改善自己的管理技巧、自我形象和處理壓力的能力。而不幸的，這些課程同時也教導了「自我既是神」，並進一步地提供了與靈師接觸溝通的方法。」

這種發掘內在潛能的經歷，將成為我們自我實現的基礎；甚至延伸成為屬于我們自己絕對性的真理，而不需要任何外在的肯定。我們將會發現，在屬于自我實現的世界里，我們就是神；如此，如果我們能夠把我們內中的神性給予發掘，我們就可以泰然的面對生命。

論及內在的神性，乃是指運用自我中最有靈性及最智慧的部分——新紀元運動稱為「高我」，這部分被認為是超越自我、超越個人潛意識，能夠得到智慧及指導，以致人可以自我實現，成為神。

在這人類潛能運動中，最具體的活動就是鼓勵冥想，新紀元運動信徒認為，大部份人發展潛能都是冥想開始的。除此之外，他們也采用自我催眠，通靈，坐禪，釋夢，瑜伽和禪宗等。

最具代表性的訓練有﹕

思想控制訓練EST(Erhard Seminars Training), 生命動力Life Dynamics 與生命更新Lifespring

新紀元運動以思想控制來協助人發掘自己的力量，他們對參加者刻意催眠，施與思想控制。宗教社會學家 T. Robbins 亦提出了， EST 是人類潛能中最成功的一項課程。EST 曾經經歷不少改變，1985年更換名字為 Forum ，就是要把這種訓練的公司形象建立起來。因而，美國丹佛大學宗教研究教授就如此說，人類潛能運動，乃是將六十年代及七十年代反叛文化中的極端性及神秘性給帶進了商業社會。

在這課程中，導師不斷的否定和肯定學員，以致學員都會接受極大的思想轉變，重新整理他們的內在的自己價值觀，進而不斷膨脹，不斷提升。當事人將會經歷到解脫，其實是主辦者成功的將個人主義灌輸給他，使他成功的制造個人中心的文化，被編排將以往的觀念（小時候所受的教育、曾經接受過的訓練和過往的價值觀等）視為一個外在的束縛障礙。學員會慢慢的接受一套自我中心的世界觀，大量采用非黑即白的分類，絕對化的邏輯，鼓吹玄奇的思想，把人心靈中的意念，需求，個人滿足，個人期望的地位看為最重要且是非常正確的。其中主要傳遞的內容包括「你必須對你的生命負責」「只要你相信就必定能得到」「要超越你的安逸領域」「不要相信自我有限制」「你的病痛和問題是你自己所引起的，你可以不用借助外在能力改變它。」。課程將會有系統的削去你的理解力，要求你有百份之百的順服，進而取代的是導師的課程內容。因此，在這樣的課程中，你會被要求做許多不合理，甚至不可理喻的行為，以證明你可以不再受外在價值觀或人為的影響。

二、新紀元運動的綠色運動與環保

從今天的實際情況已經可以看得出來，綠色運動、環保、素食等都與新紀元運動是係係相關的。因此，鄭進生也認為，“狹義的綠色運動是「新紀元運動」的一部分。但我們也應該可理解「新紀元運動」其實就是廣義上的綠色運動。”

在鄭建生所介紹的一本書《綠色思想》中，把綠色份子分位四類；觀注環境人士、綠色生活實踐人士、綠色壓力團體和綠色政治活動人士。而比較有觀念的綠色份子就比較明顯的參與冥想、太極、瑜伽、氣功為提高靈性生活素質的人士，和提倡不單依靠西方科學式的人士。

一、綠色運動中的基礎觀點

在綠色運動中，他們提及了整全價值觀，就是 Holistic —— 整全。

整全的觀念就是把整個環境看為一個生命的整體，我們亦是這整體的一部分。如此，他們就可以建立一個重要的因素，靈性關係。這成為了綠色推動者的共識，他們進入自然，關懷地球、愛護身體、捍衛公義、塑造自我、制定人生方向等。

二、綠色運動中的素食

在新紀元運動中，素食是一項非常有影響力和代表性的著作。無論是《新紀元百科全書》的記載，或是新紀元運動的活動區域里，它都是不可缺少的發展重點。但素食並不單單只是被歸納在健康生活的課題之下，它乃是建立在神秘靈性的基礎上，因而，素食一直是神秘學派的主張。Theosophical Society（鄭建生譯為神智會）的主席 AnnieBesant 就以身力行，大力推動，她認為，動物被大量屠殺，令靈魂層充滿它們的痛苦。對個人而言，肉食更會妨礙靈性的發展。

無可否認的，新紀元運動的環保運動，近年來在推動世界村、反污染、反核試、廢物再循環、臭氧層、生態環境、珍惜面臨絕種生物、熱帶雨林、女權主義等都取得傲人的成績，不但獲得了世界性共識，並且實際的得著很大的支持。大概是因為它所強調的課題，都是善良的主題，所以就抓住了大多數人的良知。只是鮮少人知道它背後的靈性基礎。

三、新紀元運動的前生今世醫療法

美國連續兩年的暢銷書之一，就是“前世今生──前世今生生命輪迴的前世療法”；這本書都是在講述新紀元運動另一個重要特徵──輪迴醫療。新紀元運動非常著重醫療，但卻非一般我們所認為的醫療法。

整全醫療所包括的醫療方法範圍很廣範，其中有針灸、佔卜、解夢、長壽術、物理治療、不使用醫療設備，水晶、前世醫療法、生物回饋、瑜伽、色光分析、聲音、摸索健康、自然治療法、心靈診療、幽靈異象、靈魂出竅、超覺靜坐、輪迴心理治療等。

新紀元運動認為人類已經從巫術到今天的手術，用盡了各種的醫療方法，卻仍然繼續承受著病痛的煎敖，影響著我們的心靈，我們期望可以脫離身體的衰敗和死亡，然而，身體的實況卻仍然固執的背道而馳。他們進一步的對今天所謂的醫藥水平表示懷疑，認為當今許多不適當的醫療，危險藥物的錯誤使用，因醫生的診斷藥方所帶來的副作用和昂貴的醫藥費等存在實例，都一再的令人質疑。他們說﹕“醫生在他們所不認識的身體里，使用他們一知半解的藥物，來對付他們所知甚少的病菌。”

前世今生的作者 Dr. Brian L. Weiss 魏斯醫師於耶魯大學獲得他的博士學位，曾任耶魯大學精神科主任主治醫師，邁阿密大學精神大學藥物研究部主任，現任西奈山醫學中心精神科主任，專攻生物精神醫學與藥物濫用，曾發表三十七篇論文與撰文。像這樣的一位學者，倍受尊敬的科學家，卻大談生死輪迴。到一九九六年二月份為止，單是有關課題的中文翻譯本就有《前世今生》、《生死輪迴》和《反撲歸真》三大代表著。

魏斯醫師在一次偶然的經歷中，來了一名女病人凱瑟琳，這位病人患上了嚴重的焦慮症候群和恐懼症。她曾經接受過十八年傳統的心理治療，也吃了抗焦慮劑，但藥石罔效。於是，魏斯醫師以一貫的催眠法，希望把她過去的「兒童期創傷」找出來。催眠法雖然使她說出了一些童年受傷的經驗，可是病情卻沒有改善的跡象。于是魏斯醫師就進一步的進行治療，讓她可以回到更早的階段，沒想到她竟然超過了今生，回到了前世；並且，每一次的治療，再繼續回到前世的前世，這些林林種種的的前世記憶裏，她至少活過了八十六次。而且，在醫療談話的過程中，並不盡是她在說話，有些時候乃是一些更大的靈體，被稱為「幽冥大師」和「守護天使」的在說話。這樣的醫療經驗改變了魏斯醫師許多的看法和觀點，到了後期，魏斯醫師搜讀了許多輪迴的書籍、並進行了許多嚴謹的輪迴研究；其中更包括了通靈算命的方式。最後，魏斯醫師已經能夠以靜坐入定，擁有某種類似通靈的能力和好處。他不單是他自己如此，更包括了他自己的家人。

我們可以在新時代的整全醫療中，察覺到他們對藥草的普遍使用，除此，他們強調藥草所能帶來的超自然能力，並要進一步的進入這能力裏去。一般人都很容易對輕易看見果效的藥物產生迷信的心理，而不進一步的理解所接受的藥方或醫療方法。香港浸會大學宗教及哲學系講師葉敬德認為這是一種人對宗教經驗的渴求，他提出這樣的觀察；「此經驗是一種深刻的神秘經驗，通常會在人遭遇危機，或在人於長期追求靈性的真理後發生的。而這運動的領袖亦希望將他們所獲得此經驗的方法介紹給其跟隨者。這些方法包括默想、佩戴水晶、參與密集研討會，及接受新紀元論者數之不盡的治療方法。而好些具有源遠流長的技巧，像占星術、按摩和使用草藥等，都因為能夠幫助人達到新紀元運動所要求的理想而深受歡迎。故此舉凡『透過這些方法獲益的人，都會面對深入的試探，而那些經過危機或追求而得著此深刻的神秘經驗的人，都會更努力的追求，希望獲得更徹底的更新。』」因此，我們也就需要說明，整全醫療含有個人心理因素和未被理解的超自然能力存在，但這也就更進一步的說明，我們有謹慎的必要。

转载: http://www.shining.org.hk/images/neweb/course02b/course02b_02/course02b_02f.doc

• 部落（Techno Tribal)，高科技音乐与民间音乐相结合的音乐。
  
• 精神音乐(Spiritual)，音乐着重精神感染力的音乐，扩张人想象力。
  
• 太空音乐(Space)，营造无比庞大的空间感，令人飘飘欲仙。
  
• 器乐独奏(Solo Instrumental)，这种风格是真正的新世纪音乐发烧友喜欢的，比较典型的BANDARI(班得瑞）这样通过乐器来体现心灵对自然感悟的音乐。
  
• 自助音乐(Self-Help)，重视个人化的体悟。
  
• 新古典(New Classical)，欧美古典音乐的现代化，使用电子音效代替原本的大型交响乐团，并且将人声电子处理，进行更新。
  
• 电子新世纪(New Age Electronic)，纯电子制作的新世纪音乐。
  
• 原声新世纪(New Age Acoustic)，人声为主的新世纪音乐，例如法国的音乐家Denez Prigent，将人声表现得无与伦比。
  
• 民族混合(Ethnic Fushion)，实际上是将世界音乐与新世纪音乐彻底的融合，有很多这样的专辑，最大好处是保存了许多世界角落里根源音乐。
  
• 气氛音乐(Atmospheres)，着重于音乐的气氛渲染。象一些与宗教有关的音乐

　　新世纪音乐作是新世纪哲学的对应，它包容从现代轻松音乐一直到冥想型灵魂探索音乐。新世纪音乐采用电子乐器，包括西方与非西方的乐器，及偶尔的歌唱，创造缓和的旋律来适应现代生活快节奏。为寻求精神治疗和超越，新世纪音乐人时常借用非西方音乐的元素——就象新世纪哲学对非西方哲学的吸收一样。

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